^INI SEMUA UNTUK MENYENANGKAN HATI NABI MUHAMMAD SAW^;

Friday 25 February 2011

BIOGRAFI AL-HABIB ALI BIN HUSEIN AL-ATHAS (BUNGUR)


Al-Habib Ali bin Husein Al-Attas, beliau lebih dikenal dengan sebutan Habib Ali Bungur. Beliau merupakan rantai jaringan Ulama Betawi sampai sekarang ini. Beliau memiliki jasa yang sangat besar dalam menorehkan jejak langkah dakwah dikalangan masyarakat Betawi. Beliau menjadi rujukan umat di zamannya, Al-Habib Salim bin Jindan mengatakan bahwa Al-Habib Ali bin Husein Al-Attas dan Al-Habib Ali Kwitang bagaikan kedua bola matanya, dikarekan keluasan khazanah keilmuan kedua habib itu.

Silsilah beliau adalah : Al-Habib Ali bin Husein bin Muhammad bin Husein bin Ja’far bin Muhammad bin Ali bin Husein bin Al-Imam Al-Qutub Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Attas bin Agil bin Salim bin Abdullah bin Abdurrahman Assegaf bin Mauladawilah bin Ali bin Alwi Al-Ghuyyur bin Muhammad Al-Faqih Al-Muqaddam bin Ali bin Muhammmad Sahib Mirbath bin Ali Khala’ Qasam bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin ‘Ubaidillah bin Ahmad Al-Muhajir bin Isa bin Muhammad An-Naqib bin Ali Al-‘Uraidhi bin Ja’far Ash-Shadiq bin Muhammad Baqir bin Ali Zaenal Abidin bin Husein bin Ali bin Ali Thalib suami Fatimah Az-Zahra binti Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasalam.

Habib Ali bin Abdurrahman Al-Habsyi (Kwitang)

Beliau adalah Habib ‘Ali bin ‘Abdur Rahman bin ‘Abdullah bin Muhammad al-Habsyi. Lahir di Kwitang, Jakarta, pada 20 Jamadil Awwal 1286H / 20 April 1870M. Ayahanda beliau adalah Habib ‘Abdur Rahman al-Habsyi seorang ulama dan daie yang hidup zuhud, manakala bonda beliau seorang wanita sholehah bernama Nyai Hajjah Salmah puteri seorang ulama Betawi dari Kampung Melayu, Jatinegara, Jakarta Timur.


Adapun kakeknya, Habib Abdullah bin Muhammad Al-Habsyi, dilahirkan di Pontianak, Kalimantan Barat. Dia menikah di Semarang. Dalam pelayaran kembali ke Pontianak, ia wafat, karena kapalnya karam. Adapun Habib Muhammad Al-Habsyi, kakek buyut Habib Ali Kwitang, datang dari Hadramaut lalu bermukim di Pontianak dan mendirikan Kesultanan Hasyimiah dengan para sultan dari klan Algadri.

Habib ‘Abdur Rahman ditakdirkan menemui Penciptanya sebelum sempat melihat anaknya dewasa. Beliau meninggal dunia sewaktu Habib ‘Ali masih kecil. Sebelum wafat, Habib ‘Abdur Rahman berwasiat agar anaknya Habib ‘Ali dihantar ke Hadhramaut untuk mendalami ilmunya dengan para ulama di sana. Tatkala berusia lebih kurang 11 tahun, berangkatlah Habib ‘Ali ke Hadhramaut. Tempat pertama yang ditujunya ialah ke rubath Habib ‘Abdur Rahman bin ‘Alwi al-’Aydrus. Di sana beliau menekuni belajar dengan para ulamanya, antara yang menjadi gurunya ialah Shohibul Mawlid Habib ‘Ali bin Muhammad al-Habsyi, Habib Hasan bin Ahmad al-’Aydrus, Habib Zain bin ‘Alwi Ba’Abud, Habib Ahmad bin Hasan al-’Aththas dan Syaikh Hasan bin ‘Awadh. Beliau juga berkesempatan ke al-Haramain dan meneguk ilmu daripada ulama di sana, antara gurunya di sana adalah Habib Muhammad bin Husain al-Habsyi (Mufti Makkah), Sayyidi Abu Bakar al-Bakri Syatha ad-Dimyati, (pengarang I’aanathuth Thoolibiin yang masyhur) Syaikh Muhammad Said Babsail, Syaikh ‘Umar Hamdan dan ramai lagi.

Qasidah Nurul Musthofa

Yang mau download qasidah Nurul Musthofa silahkan ambil ajeh disini..

  1. Nurul Musthofa - Malana.mp3
  2. Nurul Musthofa - Sholallahuala Sayidina Muhammad.mp3 
  3. Nurul Musthofa - Yaa Robama.mp3
  4. Nurul Musthofa - Yaa Badrotim.mp3 
  5. Nurul Musthofa - Nabiyul Huda.mp3
  6. Nurul Musthofa - Hama Qolbi.mp3 
  7. Nurul Musthofa - Khoirol Bariyah.mp3
  8. Nurul Musthofa - Yaa Thoybah.mp3
  9. Nurul Musthofa - Aqidatul Awwam.mp3 
  10. Nurul Musthofa - Asholatu 'Alla Nabi.mp3 
  11. Nurul Musthofa - Allah Hay.mp3 
  12. Nurul Musthofa - Yaa Habibi Yaa Muhammad.mp3
  13. Nurul Musthofa - Ya Hanana (NEW) .mp3 
  14. Nurul Musthofa - Sholatun.mp3 
  15. Nurul Musthofa - Waqtusyahar versi indo.mp3 
  16. Nurul Musthofa - Syailillah Yaa Ramadhan (arab).mp3 
  17. Nurul Musthofa - Syalillah Yaa Ramadhan.mp3 
  18. Nurul Musthofa - Yaa Rasulullahsalamulaik.mp3 
  19. Nurul Musthofa - Aqidatul Awam ( New ).mp3 
  20. Nurul Musthofa - Sholatun & Yaa Hanana.mp3
  21. Nurul Musthofa - Ala Ya Allah Binadzroh ( New ).mp3 
  22. Nurul Musthofa - Allahayu ( New ).mp3 
  23. Nurul Musthofa - Yaa Robibil Musthofa.mp3 
  24. Nurul Musthofa - Huwannur & Allah Igfir Liman Qod 'Asya.mp3 
  25. Nurul Musthofa - Allah Allah Yaa Allah Wa'Sholatualaman ( New ).mp3 
  26. Nurul Musthofa - Anabiy Sholu Alaik & Nabiyal Huda.mp3 
  27. Nurul Musthofa - Yaa Robb Yaa A'limal Hal ( New ).mp3 
  28. Nurul Musthofa - Yaa Badrotim ( New ).mp3 
  29. Nurul Musthofa - Ahmad Ya Habibi.mp3 
  30. Nurul Musthofa - Muhammadun Yaa Rasulullah.mp3 
  31. Nurul Musthofa - Yaa Abana Seggaf.mp3 
  32. Nurul Musthofa - Doa Akhir Majlis.mp3 
  33. Nurul Musthofa - Lailahaillah & Yaa Hanana.mp3 
  34. Nurul Musthofa - Sidnan Nabi (new).mp3 
  35. Nurul Musthofa - Khairal Bariyah ( New Version ).mp3 
  36. Nurul Musthofa - Takbiran.mp3
  37. Nurul Musthofa - Hamaqolbi.mp3 
  38. Nurul Musthofa - Sholu ala nuriladzi.mp3 
  39. Nurul Musthofa_Ya Ala Baitin Nabi & Ilahi Bijahil Anbiya.mp3 
  40. Nurul Musthofa - Tawasul.mp3 
  41. Nurul Musthofa - Yaa Robbana Yaa Jawwad & Yaa Hadi Sir Waidan.mp3 
  42. Nurul Musthofa - Yahanana.mp3 
  43. Nurul Musthofa - Syilillah yaa habibana Ali.mp3 
  44. Nurul Musthofa - Lailaha Ilallah Muhammadur Rasulullah.mp3 
  45. Nurul Musthofa - Dzarona.mp3 
  46. Nurul Musthofa - Yaa Sayyidas Sadati.mp3 
  47. Nurul Musthofa - Ratib Al Attos.mp3 
  48. Nurul Musthofa - yabibana_anis.mp3 
  49. Nurul Musthofa - Yaa Robbama.mp3 
  50. Nurul Musthofa - Yaa Sayyidi Yaa Rasulullah ( New ).mp3 
  51. Nurul Musthofa - Ya Hanana versi baru + ighfir liman .mp3 
  52. Nurul Musthofa_Wanimal wali waliha.mp3
  53. Nurul Musthofa - Yaa Robbi Sholli 'alal Mukhtar Thaha Rasul.mp3 
  54. Nurul Musthofa - Marhaban Yaa Ramadhan & Subhanallah Walhamdulillah Wala`ilaha Illah Wallahu Akbar.mp3 
  55. Nurul Musthofa - Syekhuna Salman.mp3
  56. Nurul Musthofa - Yaa Allah Salimna.mp3
  57. Nurul Musthofa - Yaa dzaldzalali walikhram.mp3 
  58. Nurul Musthofa - Yaa Allah Yaa Allahu Yaa rahman.mp3 
  59. Nurul Musthofa Yaa Dzal Jalaali Wal Ikram ( New Version Indonesia ).mp3
  60. Nurul Musthofa - Album Untaian Mutiara Hati - Laa illahaillah(NUMUS).mp3
  61. Nurul Musthofa - Da'Uni.mp3
  62. Nurul Musthofa - Shalawat Badr (versi bass).mp3
  63. Nurul Musthofa - Washolatu alaa mukhtar khoirul bariyah Live In Monas.mp3
  64. Nurul Musthofa - Takbiran 1432 H (kp.kandang).mp3
  65. Nurul Musthofa - Yaa Dzaljalali wal iqram (NEW).mp3
  66. Nurul Musthofa - Yaa habibana + sholatullah + yaa robibil musthofa + igfir liman qodasya.mp3
  67. Nurul Musthofa - Laaillahaillallah (LIVE).mp3
  68. Nurul Musthofa - Farobunal Maula + Shalatulloh.mp3
  69. Nurul Musthofa - Aqidatul Awwam.mp3
  70. Nurul Musthofa - Isfa'lana + Yaa thoibah + Sholatulloh.mp3
  71. Nurul Musthofa - Yahanana + Sholatun.mp3
  72. Nurul Musthofa - Allahu Akbar (NEW).mp3
  73. Nurul Musthofa - Yahabibah Qolbi  (NEW).MP3
  74. Nurul MUsthofa - Washolatu 'alla ahmad (NEW).mp3
  75. Nurul Musthofa - Takbiran (Idul Adha).mp3
  76. Nurul Musthofa - Subhanallah (NEW).mp3
  77. Nurul Musthofa - Ibadallah.mp3
  78. Nurul Musthofa - Yaa Abazahrah.mp3
  79. Nurul Musthofa - Khobiri.mp3
  80. Nurul Musthofa - Yaa Arhamarrohimin (NEW).mp3
  81. Nurul Musthofa - Assalamualaka Ya Nabi (NEW).mp3
  82. Nurul Musthofa - Ya Habibana Ali.mp3
  83. Nurul Musthofa - Sidnan Nabi.mp3
  84. Nurul Musthofa - Muhammadun Nabiyuna.mp3
  85. Nurul Musthofa - Salamualaika Ya Nabi.mp3
  86. Nurul Musthofa - Muhammadun Nabiyuna (versi iwak peyek) (NEW).mp3
  87. Nurul Musthofa - Hubu Ahmadin Qolbi.mp3
  88. Nurul Musthofa - Allahu Arju.mp3
  89. Nurul Musthofa - Ashoaltu A'la Ahmad (versi gambus).mp3
  90. Nurul Musthofa - Assalamualaika Yaa Nabi (versi gambus).mp3
  91. Nurul Musthofa - Laaillahaillallah (majlis nurul musthofa versi gambus).mp3
  92. Nurul Musthofa - Shalawat Badr (versi gambus).mp3
  93. Nurul Musthofa - Robbi faj'alna Minal Akhyar (versi gambus).mp3
  94. Nurul Musthofa - Yaa Rasulallah Salamualaik (versi gambus).mp3
  95. Nurul Musthofa - Syailillah Yaa Ramadhan (versi gambus).mp3
  96. Nurul Musthofa - Marhaban Yaa Ramadhan.mp3
  97. Nurul Musthofa - Asmaul Husna.mp3 




Semoga bisa bermanfaat !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Thursday 24 February 2011

Al Habib Husein bin Abu Bakar Al 'Aydrus (Luar Batang)

Al Habib Husein bin Abu Bakar Alaydrus dilahirkan di Yaman Selatan, tepatnya di daerah Hadhramaut, tiga abad yang silam. Ia dilahirkan sebagai anak yatim, yang dibesarkan oleh seorang ibu dimana sehari-harinya hidup dari hasil memintal benang pada perusahaan tenun tradisional. Husein kecil sungguh hidup dalam kesederhanaan.

Setelah memasuki usia belia, sang ibu menitipkan Habib Husein pada seorang “Alim Shufi”. Disanalah ia menerima tempaan pembelajaran thariqah. Di tengah-tengah kehidupan di antara murid-murid yang lain, tampak Habib Husein memiliki perilaku dan sifat-sifat yang lebih dari teman-temannya.

Kini, Al Habib Husein telah menginjak usia dewasa. Setiap ahli thariqah senantiasa memiliki panggilan untuk melakukan hijrah, dalam rangka mensiarkan islam ke belahan bumi Allah. Untuk melaksanakan keinginan tersebut Habib Husein tidak kekurangan akal, ia bergegas menghampiri para kafilah dan musafir yang sedang melakukan jual-beli di pasar pada setiap hari Jum’at.

Al-Habib Abdullah Bin Mukhsin Al Athas





Kawasan Empang Bogor selatan, Kota Bogor menjadi terkenal karena dilokasi berdiri Masjid Keramat An-Nur yang lokasinya tepat di jalan lolongok.

Di Kompleks Masjid An nur itulah, Al Habib Abdullah Bin Mukhsin Al Athas di makamkan, bersama dengan makam anak-anaknya yaitu Al Habib Mukhsin Bin Abdullah Al Athas, Al Habib Zen Bin Abdullah Al Athas, Al Habib Husen Bin Abdullah Al Athas, Al Habib Abu Bakar Bin Abdullah Al Athas, Sarifah Nur Binti Abdullah Al Athas, dan makam murid kesayangannya yaitu Al Habib Habib Alwi Bin Muhammad Bin Tohir.

Dalam Manakibnya disebutkan bahwa Al Habib Abdullah Bin Mukhsin Al Athas adalah seorang “ Waliyullah” yang telah mencapai kedudukan mulia dekat dengan Allah SWT. Beliau termasuk salah satu Waliyullah yang tiada terhitung jasa-jasanya dalam sejarah pengembangan Islam dan kaum muslimin di Indonesia. Beliau seorang ulama “Murobi” dan panutan para ahli tasauf sehingga menjadi suri tauladan yang baik bagi semua kelompok manusia maupun jin.

Pembahasan kitab Aqidatul Awwam 03

<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"

Friday 18 February 2011

Biografi Al-Imam Abdullah Al-Hadad (Shohibur Ratib)

Imam Al-Allamah Al-Habib Abdullah bin Alwy Al-Hadad, lahir hari Rabu, Malam Kamis tanggal 5 Bulan Syafar 1044 H di Desa Sabir di Kota Tarim, wilayah Hadhromaut, Negeri Yaman.

Nasab
Beliau adalah seorang Imam Al-Allamah Al-Habib Abdullah bin Alwy Al-Hadad bin Muhammad bin Ahmad bin Abdullah bin Muhammad bin Alwy bin Ahmad bin Abu Bakar Al–Thowil bin Ahmad bin Muhammad bin Abdullah bin Ahmad Al-Faqih bin Abdurrohman bin Alwy bin Muhammad Shôhib Mirbath bin Ali Khôli’ Qosam bin Alwi bin Muhammad Shôhib Shouma’ah bin Alwi bin Ubaidillah bin Al-Muhâjir Ilallôh Ahmad bin Isa bin Muhammad An-Naqîb bin Ali Al-Uraidhi bin Imam Jakfar Ash-Shodiq bin Muhammad Al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Imam As-Sibth Al-Husein bin Al-Imam Amirul Mukminin Ali bin Abi Tholib suami Az-Zahro Fathimah Al-Batul binti Rosulullah Muhammad SAW.

Pembahasan kitab Aqidatul Awwam 02

<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"

Wednesday 16 February 2011

BIOGRAFI AL-HABIB AL-ALLAMAH ALI BIN MUHAMMAD BIN HUSIN AL-HABSYI

 KEMULIAAN DAN KEBESARAN NABI KITA,
TAK AKAN PERNAH ADA HINGGANYA,
LIDAH DAN KATA TAK 'KAN SANGGUP MELUKISNYA
------------

Beliau adalah Al-Habib Al-Imam Al-Allamah Ali bin MUhammad bin Husin Al-Habsyi dilahirkan pada hari jum'at 24 syawal 1259 H di Qasam, sebuah kota di negeri Hadhramaut.
Beliau dibesarkan di bawah asuhan dan pengawasan kedua orang tuanya; ayahandanya, Al-Imam Al-Arif Billah Muhammad bin Husin bin Abdullah Al-Habsyi dan ibundanya; As-Syarifah Alawiyyah binti Husain bin Ahmad Al-Hadi Al-Jufri, yang pada masa itu terkenal sebagai seorang wanita yang solihah yang amat bijaksana.

Pada usia yang amat muda, Habib Ali Al-Habsyi telah mempelajari dan mengkhatamkan Al-Quran dan berhasil menguasai ilmu-ilmu zahir dan batin sebelum mencapai usia yang biasanya diperlukan untuk itu. Oleh karenanya, sejak itu, beliau diizinkan oleh para guru dan pendidiknya untuk memberikan ceramah-ceramah dan pengajian-pengajian di hadapan khalayak ramai, sehingga dengan cepat sekali, dia menjadi pusat perhatian dan kekaguman serta memperoleh tempat terhormat di hati setiap orang. Kepadanya diserahkan tampuk kepimpinan tiap majlis ilmu, lembaga pendidikan serta pertemuan-pertemuan besar yang diadakan pada masa itu.

Monday 7 February 2011

JALAA'UL-AFHAAM SYARH AQIDATUL 'AWWAM


Kata Sambutan
Segala puji bagi Allah seru sekalian alam. Sholawat dan salam semoga tercurah kepada utusan yang paling utama yaitu junjungan kita Nabi Muhammad, keluarga, dan para sahabatnya.
Amma ba’du : Sesungguhnya di antara nikmat Allah ta’ala atas hambaNya adalah terlihatnya buah upaya dan hasil usaha kerasnya. Tidak diragukan lagi bahwa paling agungnya buah hasil dan pohon yang paling bermanfaat adalah anak-anak kami yang telah kami bina, didik, dan ajar. Setelah itu mereka keluar ke medan pergumulan hidup untuk melaksanakan risalah dan menyampaikan amanat. Mereka menasehati diri mereka sendiri dan umatnya. Dan telah datang dari mereka orang-orang yang baik dan negara yang baik dengan keluar tumbuhannya dengan ijin Tuhannya. Dan sesungguhnya anak sholeh yaitu Al Ustadz Muhammad Ihya’ Ulumiddin termasuk hasil buah ini yang kami banggakan. Beliau tinggal bersama kami selama empat tahun sebagai murid yang gigih dalam berkhidmad sampai pulang ke negaranya. Kemudian hubungan ini tidak putus manakala beliau gigih dalam berkhidmah selama saya tinggal di jawa. Dan kini beliau mempersembahkan karya perdanananya “komentar atas kitab Aqidatul Awam” dalam rangka membela Aqidah Islam.

Faedah Shalawat Nariyah

Faedah Sholawat Nariyah
Sholawat Nariyah adalah sebuah sholawat yang disusun oleh Syekh Nariyah. Syekh yang satu ini hidup pada jaman Nabi Muhammad sehingga termasuk salah satu sahabat nabi. Beliau lebih menekuni bidang ketauhidan. Syekh Nariyah selalu melihat kerja keras nabi dalam menyampaikan wahyu Allah, mengajarkan tentang Islam, amal saleh dan akhlaqul karimah sehingga syekh selalu berdoa kepada Allah memohon keselamatan dan kesejahteraan untuk nabi. Doa-doa yang menyertakan nabi biasa disebut sholawat dan syekh nariyah adalah salah satu penyusun sholawat nabi yang disebut sholawat nariyah.

Tawasul Sayidil Walid Al-Habib Abdurahman Assegaf


Pembahasan kitab Aqidatul Awwam 01

“Sesungguhnya, Allah dan para malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bersholawatlah kalian untuk Nabi dan sampaikanlah salam penghormatan kepadanya”. (QS al-Ahzab, 33:56)

مَنْ صَلَّيَ عَلَيَّ صَلاَ ةً صَلَّى ا اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا
Nabi Muhammad SAW bersabda, “Barangsiapa membaca shalawat kepadaku satu kali, maka Allah menurunkan sepuluh rahmat kepadanya.” (HR. Imam Muslim dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash r.a)


NADZOM 01
أَ بْدَ أُ بِاسْمِ ا اللهِ و الرَّ حْمَنِ     وَ بِا لرَّ حِيْمِ دَا ئِمِ ا ْلإِ حْسَا نِ
“Aku memulai penulisan nadzhom ini dengan asma’ Allah yang Maha Pengasih – dan dengan yang Maha Penyayang yang selalu menganugerahkan kebajikan”.

Penjelasan :
Yakni aku (Syekh Ahmad Al Marzuki) memulai dalam penyusunan kitab nazhom ini dengan memohon pertolongan kepada Allah SWT. 

Firman Allah Ta’ala :                      سَبِّحِ ا سْمَ رَ بِّكَ

“Sucikanlah nama Tuhanmu…” (QS. Al A’la : 1)

Makna Ar Rahman adalah zat yang Agung kebaikan-Nya dan terus menerus anugerah-Nya (nikmatnya). Dan makna Ar Rohim adalah zat yang menahan setiap kemiskinnan dan  yang tidak membebani sesuatu tanpa kemampuan melaksanakannya. (Imam as Suyuthy)

Syekh al showy  berkata, Ar Rahman adalah zat pemberi nikmat dengan sebanyak-banyaknya nikmat, baik jumlah maupun caranya. Ar Rahim adalah Zat pemberi nikmat dengan beberapa lembutnya nikmat, baik jumlah maupun caranya, nikmat-nikmat yang lembut merupakan percabangan dari nikmat yang pokok  yaitu nikmat yang agung seperti nikmat iman, ilmu, ma’rifat, taufiq, sehat mendengar dan melihat.

Syekh Ahmad Malawy berkata, lafadz Ar Rahman itu lebih luas maknanya dari pada Ar Rahim, karena kelebihan salah satu dari dua hal yang bersesuaian dalam bentuk dan macamnya menunjukkan pada berlebihnya makna. Dan keluasan makna itu diambil dari perhitungan jumlah yakni bilangan, karena Rahman itu merata untuk orang mu’min dan orang kafir dan Rahim itu tidak diperuntukkan untuk orang kafir.

Syekh al Baidhowy mengklasifikasikan nikmat menjadi 2 jenis yaitu nikmat duniawi dan nikmat ukhrowi

Ucapan nazhim (Syekh Ahmad Al Marzuki) Daimil Ihsani artinya zat yang terus-menerus memberikan nikmat tanpa terputus, ini sebagai penyempurna bait.

Faedah Shalawat untuk Nabi صلى الله عليه وسلم & Hukum Menyingkat Tulisan Shalawat

Oleh: Samâhatusy Syaikh ‘Abdul ‘Azîz ibn ‘Abdullâh ibn Bâz رحمه الله
Apa keutamaan bershalawat untuk Nabi صلى الله عليه وسلم? Bolehkah kita menyingkat ucapan shalawat tersebut dalam penulisan, misalnya kita tulis Muhammad SAW atau dengan tulisan Arab صلعم, singkatan dari صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم?

Faedah Shalawat

Di bawah ini disebutkan sebagian dari fadlilah / faedah sholawat berdasarkan hadits-hadits Nabi SAW dan aqwalul Ulama :
a.   Diberi imbalan sholawat yang berlipat ganda, dibebaskan dari penyakir nifaq, dll.

Wednesday 2 February 2011

ketika Rasulullah SAW Tersenyum

Saat menikahkan putri bungsunya, Sayyidah Fatimah Az Zahrah, dengan sahabat Ali bin Abi Thalib, Baginda Nabi Muhammad SAW tersenyum lebar. Itu merupakan peristiwa yang penuh kebahagiaan.
Hal serupa juga diperlihatkan Rasulullah SAW pada peristiwa Fathu Makkah, pembebasan Makkah, karena hari itu merupakan hari kemenangan besar bagi kaum muslimin.
“Hari itu adalah hari yang penuh dengan senyum panjang yang terukir dari bibir Rasulullah SAW serta bibir seluruh kaum muslimin” tulis Ibnu Hisyam dalam kita As Sirah Nabawiyyah.

DALIL MEMBACA SHALAWAT KEPADA RASULULLAH SAW

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bersholawat untuk Nabi, Wahai orang yang beriman ! Bersholawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya” (Al-Ahzab 56)


“Siapa yang membacakan salawat untukku satu kali, maka Allah akan menurunkan rahmat kepadanya sepuluh kali ( HR. Muslim)”

KEUTAMAAN SHALAWAT KEPADA NABI MUHAMMAD SAW

Sesungguhnya Shalawat kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam memiliki kedudukan yang tinggi di dalam hati setiap muslim, dan bershalawat merupakan bagian dari perintah Allah Subhanahu waTa’ala, artinya, “Sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Bershalawatlah kalian untuk Nabi dan ucapkanlah dengan penuh penghormatan.”(QS. Al-Ahzab: 56)

Ibnu Katsir rahimahullaah berkata, “Maksud dari ayat ini adalah, bahwa Allah Subhanahu waTa’ala mengabarkan kepada para hamba-Nya, tentang kedudukan hamba dan Nabi-Nya di sisi-Nya dan di sisi para makhluk yang tinggi (Malaikat). Dan bahwasanya Allah Subhanahu waTa’ala memuji beliau di hadapan para Malaikatnya, dan para Malaikat pun bershalawat kepada beliau shallallaahu ‘alaihi wasallam. Kemudian Allah Subhanahu waTa’ala memerintahkan penduduk bumi untuk bershalawat dan mengucapkan salam kepada beliau shallallaahu ‘alaihi wasallam, supaya terkumpul pujian terhadap beliau dari peghuni dua alam, alam atas (langit) dan alam bawah (bumi) secara bersama-sama.”(Tasir Ibnu Katsir Jilid 3 hal 514)

Makna Shalawat Kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam

Abu ‘Aliyah rahimahullah berkata, “Shalawat Allah atas Nabi adalah pujianNya kepada beliau di hadapan para MalaikatNya, shalawat Malaikat kepada beliau adalah do’a (maksudnya: bahwa para Malaikat memohon kepada Allah tambahan dari pujian Allah kepada Nabi).”

Ibnu‘Abbas radiyallaahu ‘anhuma berkata, “ يصلون/mereka bershalawat, maksudnya adalah mereka mendoakan untuk beliau keberkahan.” (Shahih al-Bukhari Kitab Tafsir bab:10)

Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata, ”Makna shalawat Allah atas Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam adalah pujianNya terhadap Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam dan penjagaanNya terhadap beliau, penampakkan kemuliaan, keutamaan dan kehormatan beliau. Dan shalawat kita kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam adalah, kita memohon kepada Allah tambahan di dalam pujianNya kepada Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam, dan penampakkan kemuliaan, keutamaan dan kehormatan beliau serta kedekatan beliau kepada Allah.” (Jalaa’ul Afhaam, hal 261-262)

Hukum Shalawat Kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam

Shalawat terhadap Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam adalah wajib atas setiap muslim, baligh (dewasa menurut kacamata agama) dan berakal, sekali seumur hidup. Adapun selain itu (selain shalawat yang sekali) adalah sunnah yang dianjurkan. (asy-Syifaa, oleh al-Qadhi ‘Iyadh jilid 2 hal 62)

Keutamaan Shalawat Kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam

Banyak sekali hadits yang menjelaskan tentang keutamaan bershalawat kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam, di antaranya:

Dari Abu Hurairah radiyallahu ‘anhu, sesungguhnya Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Siapa saja yang bershalawat kepadaku satu shalawat, Allah akan bershalawat kepadanya sepuluh.” (HR. Muslim, hadits no.408)


Dari Abu Darda radiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Siapa saja yang bershalawat kepadaku sepuluh kali di waktu pagi dan sore, maka dia akan mendapatkan syafa’atku pada hari Kiamat.” (Hadis hasan, Shahih al-Jami’ oleh al-Albani hadits no.6357)



Peringatan Terhadap Orang Yang Meninggalkan Shalawat Secara Sengaja


Imam at-Tirmidzi rahimahullah meriwayatkan dari Abu Hurairah radiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Terhinalah seseorang yang namaku disebut di sisinya, tetapi dia tidak bershalawat kepadaku.” (hadits shahih, Shahih at-Tirmidzi hadits no.2870)

Beliau juga meriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib radiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Orang yang bakhil (kikir) adalah orang yang apabila namaku disebut di sisinya, dia tidak bershalawat kepadaku.” (hadits shahih, Shahih at-Tirmidzi hadits no.2811)

Beliau juga meriwayatkan dari Abu Hurairah radiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Tidaklah suatu kaum duduk di sebuah majelis, yang mereka tidak menyebut nama Allah di dalamnya dan juga tidak bershalawat kepada Nabinya, kecuali hal itu menjadi kerugian dan penyesalan, maka kalau Allah menghendaki Dia akan mengadzabnya dan apabila menghedaki Dia akan mengampuni mereka.” (hadits shahih, Shahih at-Tirmidzi hadits no.2691)


Bentuk Shalawat Kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam


Di antara bentuk Shalawat kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam yang paling shahih, yaitu:

Asy-Syaikhan (al-Bukhari dan Muslim rahimahumallah) meriwayatkan dari Ka’ab bin ‘Ujrah radiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam keluar kepada kami, maka kami berkata, “Wahai Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam, kami telah mengetahui, bagaimana mengucapkan salam kepada engkau. Maka bagaimana kami bershalawat kepada engkau?” Beliau berkata, “Ucapkanlah oleh kalian:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدِ، الَلَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْد. [البخاري حديث 6357، ومسلم حديث 406

Waktu-waktu yang Disunnahkan untuk Mengucapkan Shalawat

Para ulama menyebutkan ada waktu-waktu dan kondisi-kondisi yang disunahkan untuk bershalawat, dan mungkin secara singkat penjelasannya sebagai berikut:
1. Setelah mendengar dan mengikuti ucapan muadzin ketika adzan.

2. Ketika masuk dan keluar masjid.

3. Setelah tasyahud (tahiyat) akhir di dalam shalat.

4. Setelah doa qunut.

5. Di dalam shalat Jenazah setelah takbir yang kedua.

6. Sebelum dan sesudah berdoa.

7. Ketika berkhutbah jum’at, I’ed, Istisqa dan lain-lain (khusus bagi khatib).

8. Ketika disebut nama beliau shallallaahu ‘alaihi wasallam.

9. Ketika berada di Shafa dan Marwah bagi orang yang sedang Haji atau Umrah.

10.Hari jum’at.

11.Ketika pagi dan sore.

12.Ketika menutup sebuah majelis atau pertemuan (taklim, kajian, pelajaran dll).

13.Ketika menyampaikan pelajaran dan ketika selesainya.

14. Di antara takbir-takbir dalam shalat I’ed (Asy-Syifaa, oleh al-Qadhi ‘Iyadh, dan Jalaaul Afham).



Buah Shalawat Kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam


Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah menyebutkan secara garis besar tentang buah dari shalawat kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam, di antaranya:
1. Shalawat termasuk bentuk ketaatan kepada Allah Subhanahu waTa’ala

2. Sebab untuk mendapatkan kebaikan, dinaikkan derajat dan penghapusan dosa.

3. Mendapat Syafa’at beliau pada hari kiamat.

4. Sebab untuk mendapatkan kedekatan dengan Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam pada hari kiamat.
5. Sebab shalawat (do’a) Allah dan Malaikat kepada kita.

6. Sebab dikabulkannya do’a.

7. Sebab pengampunan dosa dan pengusir kegundahan.

8. Sebab untuk mendapatkan majelis yang baik (berkah).

9. Menghindarkan sifat bakhil dari orang yang bershalawat.

10.Sebab untuk melanggengkan dan meningkatkan cinta kita kepada Nabishallallaahu ‘alaihi wasallam.

11.Terkandung di dalamnya syukur, dan pengakuan terhadap nikmat Allah.

12.Sebab untuk mendapatkan berkah bagi jiwa, umur dan amalannya dan sebab kebaikannya (Jalaaul Afham hal. 612-626)


(Oleh: Ust. Abu Yusuf Sujono)

Asholatu 'alla nabi

SUNGGUH ENGKAU MULIA BAGAI INTAN PERMATA
CAHAYA TIADA TARA WAHAI BULAN PURNAMA
NABI PENYEJUK JIWA NABI UMAT MANUSIA
INDAH SUNGGUH TERASA WAHAI BULAN PURNAMA..........

HARUM SUNGGUH TERASA SHALAWAT YANG KUBACA
BAGAI ADA DIMATA WAHAI BULAN PURNAMA
KAU TAKLUKAN HATIKU WAHAI PENYEJUK JIWA
TAK ADA DAYA DAN UPAYA WAHAI BULAN PURNAMA.........

MENETES AIR MATA SUNGGUH TIDAK TERASA
SEMUA KARENA CINTA WAHAI BULAN PURNAMA
SHALAWAT YANG TERUKIR DARI HATI YANG SUCI
UNTUKMU YANG TECINTA WAHAI NABI YANG MULIA.............